“中国”一词与扶风大有关系

“中国”一词最早是什么时候出现的？

 3000多年前建立的周王朝，

 与“中国”一词到底有何联系？

 扶风与“中国”一词有关系吗？

“何尊” 

“何尊”铭辞及辞内“中国”两字

这是已知最早的以整词出现的“中国”。这是迄今所见最早有“中国”一词的文献，“中国”在这里的意思是“天下的中央”。此后，先秦典籍《尚书》《诗经》《左传》《孟子》等也多次出现“中国”一词。据学者统计，有“中国”一词的先秦典籍25种，共出现177次，一共有4种含义，分别是“京师”（9次），“国境内”（17次），“诸夏领域”（145次），“中等之国”（6次）。

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发现“何尊” “中国”惊现

1963年，距离扶风60公里的宝鸡县贾村镇，出土了一个名叫“何”的西周宗室贵族所作的青铜祭器，尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中有这样一句话：“武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”意思是说武王打败了商国，在庙里祭告上天：我要住在天下的中央，由此统治民众。其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载。何尊铭文记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其中记录了天子对于宗小子何的训诰之辞，还引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的祷辞，即“宅兹中国，自之乂民”。定都天下之中以统治万民，这是周王朝开国之君革故鼎新、接受天命的宣言。由此可见，古代文献中“中国”一词主要是一个空间方位和地理范围的概念，最初的意思是“中央之城”，即周天子所居京师（首都），与“四方”对称。自西汉宣帝时（前74年—前48年），周原地区（当时名扶风美阳）出土第一件青铜器“尸臣鼎”以来，不断有周代重器出土。陈全方先生在其《周原与周文化》一书中写道“从清代到解放以来在这一带出土的西周青铜器达千件之多”，扶风县被称为青铜器之乡，“何尊”极有可能就是在扶风这里铸造成型的。考古证明周王朝距今已经3000多年，扶风县处于周原之中，那么她的历史就很悠久了。

 02 

《诗经》记载：“周原膴膴 堇荼如饴”

《诗经》是中国最早的诗歌总集，它收集了从西周初期到春秋中叶（公元前11世纪—公元前6世纪）大约500年间的诗歌305篇。从汉朝起，将其奉为经典，因此称为《诗经》，它所涉及的地域主要指黄河流域，其中，关中西周时期的篇章很多，涉及到扶风人和事的诗篇有10 篇之多。这些诗篇反映了周人扬新革古，励精图治的奋斗轨迹，充满着扶风的山川物产、民俗民风特有的韵味。“周原朊朊、堇荼如饴”；“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇！”……这些诗篇用现实主义写实的手法重现了三千多年前周人生活的事迹，是周文化最生动最真实的写照。博大精深的周文化从广义讲，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总合。从狭义讲，指社会意识形态以及与之相应的制度，组织机构。我们今天所说的周文化是指周初的圣贤“三王”（周太王、周文王、周武王）、“三公”（周公、姜太公、召公）和劳动人民顺应历史潮流，继承夏、商文化优秀成果的基础上所创造的文化，是与自己政治、经济形态相适应的独立的意识形态。周文化历史悠久，博大精深，内容丰富，源远流长，主要包括崇尚礼乐、仁政治国、、敬天保民、明德慎罚、依法治国、忠孝仁爱及以“和”为贵等多个方面。西周建立后，周公制礼作乐，规定了一整套严格的封建宗法制度和法律条文。周成王时，召公任太保兼司寇，除监护成王外，主管教化和司法，《史记·燕召公世家》载“召公之治西方，其得兆民和，召公巡行乡邑，有棠树决狱政事其下（在甘棠树下听讼断案），自候伯至庶人各得其所，无失职者，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》诗。” 

 03 

周原考古 重大发现

周原是周人由豳迁岐之后，政治、经济、文化活动的中心，地上地下遗存文物非常丰富，且西周以前的历史研究依据考古资料者甚多。1990年12月，宝鸡周原博物院在扶风县周原遗址区内正式成立。

周原遗址的考古收获

1988年，在周原遗址的基础上建立起周原博物馆。馆内收藏着周原遗址出土的万余件珍贵文物，其中国家级文物4件（组），国家一级文物173件（组），其它等级文物3000多件（组）。

那么，周原遗址有什么考古发现？

周原的发现主要有铜器窖藏、建筑基址、墓葬、手工业作坊、甲骨文等。

（1）铜器窖藏

清代以来出土的大宗青铜器，多有明确的出土地点。清代和民国期间，周原遗址多次发现青铜器窖藏坑，如：扶风任家村发现西周青铜器窖藏，出土铜器一百二十余件，就是传世的克组器和仲义父器群。

史墙盘

扶风庄白微史家族窖藏出土西周铜器 103 件，其中 74 件有铭文，有很高的学术价值。尤其是恭王时期的史墙盘，为西周中期铜器断代提供了一系列的标准器，具有重要的学术价值。

（2）建筑基址

建筑基址已发掘的建筑基址有岐山凤雏、扶风召陈、齐镇——云塘建筑三处建筑基址。凤雏建筑基址坐落在一个夯土台基上。以门道、前堂、后堂为中轴，东西各配置厢房 8 间，并有回廊相连接，形成一前后两进东西对称的封闭型院落。这处建筑基址群，可能是周王室所在地。

凤雏建筑基址

扶风召陈建筑基址上，每间隔3米从南到北列有4排柱础，由东到西有8排柱础，两道夯土墙将基址分为三部分。

云塘—齐镇建筑基址，很可能是当时贵族的住宅，也可能是周人的宗庙或宫殿建筑，其年代属于西周中晚期。

（3）手工业作坊

周原发现很多铸铜、制陶、制骨、制玉作坊遗址。其中扶风云塘西南西周中期的制骨作坊规模最大。

（4）墓葬

墓葬在岐山贺家村、扶风、庄白、云塘等地都有发现。西周早期的墓葬，随葬的铜器有鼎、簋、甗、尊、卣、斝、瓿等。

（5）甲骨

1977 年，在凤雏建筑基址西厢房的一个窖穴中出土了卜骨和卜甲 1.7 万片。其中绝大部分是卜甲。在 200 多篇卜甲上有刻辞，最多的 1 片有 30 字。

1979 年，在扶风齐家也发现 5 片有字甲骨。

周原甲骨

周原甲骨文的发现有重要的学术意义：首先，为研究商代末年商周关系以及商周之战提供了重要的资料。周原甲骨文中字数较多的几片庙祭卜甲，内容涉及商王宗庙的名称，商代祖先名称，还有周方伯，对研究商代末年商周关系有很高的学术价值。文献记载武王即位后开始伐商，周原甲骨文的“大出于河”与《史记·周本纪》武王九年“东观兵，至于孟津”时“武王渡河”可相印证。

武王伐纣简笔画

其次，为研究西周早期历史增添了新史料。“箕子来降”可与《史记·周本纪》相印证。

箕子来降

西周初年的两件大事——周公东征与营建洛邑在周原甲骨文中都有所涉及，周原甲骨文还有不少国族名、人名、官名、地名对研究西周的方国、官职、人物、地理等也有很高的价值。

周原是一座埋藏极其丰富的地下文物宝库,随着发掘工作的进展,必将有更为重大的新发现,也会有更多、更有价值的文物重见天日。

 04 

“万帮之一”，“中国”走向世界

著名历史学家、武汉大学教授冯天瑜说：“中国”一名，于三千年间沿用不辍，其词义屡有迁衍：由初义“京畿之地”“四夷之中”，演为“中原”“中土”，乃至近代成为“万邦之一”的正式国家称号。“中国”词义的演绎，昭显了中国人国家观念以至世界观念形成的历史——从“天下中心”观走向“全球一员”观，这正是国人现代意识觉醒的标志。

（部分图片来自网络，一并致谢）

END

  右扶风点评