《召南·行露》中记载了这样一个故事。
有一天，召公顶着酷暑来到了采邑之地——召地。召公刚在甘棠树下坐定休息，忽然看见一年轻女子远远地跑来，她一边跑一边呼天喊地叫着救命。在女子身后有几名身强体壮的男子气势汹汹地追着她。召公站起身，迎着女子走过去。他拦下女子问清缘由，原来是有一为富不仁的富户，他的儿子是酒色之徒，见谁家女子年轻貌美，便令家奴抢来作妾。召公大怒，从地上捡起一根树枝绕着那几名男子画了一个大圈，就把那几个恶仆囚在了圈内。召公又传来那个富家子弟，进一步证实了女子所说，然后当着众人的面，令人杖责四十。随后，又对这个富家子弟谆谆教诲，令其弃恶从善。
召公处理完这个事后，沉思良久，他感到民间婚姻嫁娶没有个规矩不行。于是，他请来附近几位德高望重的老人，经过反复琢磨，定出了男女婚姻必须经过纳彩、问名、纳吉、纳证、请期、迎亲等“六礼”，并公布施行，以后民间婚俗中所形成的“父母之命媒妁之言”就从此开始。
（作者简介：邵宏涛，岐山周文化研究会副会长、召公95世孙）
（来源：岐山周文化研究会）